Il ROR<\/strong> ha organizzato presso la Pontificia Universit\u00e0 della Santa Croce un\u00a0Patristic Seminar<\/em><\/strong>\u00a0aperto a studenti di dottorato e junior scholars.<\/p>\n Il tema dell\u2019incontro \u00e8 stato il rapporto dei Padri della Chiesa con la filosofia.<\/p>\n Il vasto ambito di indagine \u00e8 stato esplorato da Mark Edwards (Christ Church, Oxford) che, seguendo il metodo seminariale, ha guidato la quarantina di professori e studenti presenti attraverso l\u2019analisi dei testi di Gregorio di Nissa pi\u00f9 significativi per la comprensione del suo uso del termine aristotelico Hypokeimenon, evidenziandone la differenza rispetto a Hypostasis, il cui valore semantico \u00e8 molto meglio definito. Ci\u00f2 ha mostrato la libert\u00e0 del Padre Cappadoce nel ricorso alla terminologia metafisica classica.<\/p>\n Il giorno seguente Maty\u00e1\u0161 Havrda (Academy of Sciences of the Czech Republic, Praga) ha condotto l\u2019uditorio in un percorso attravero il progetto di filosofia cristiana di Clemente di Alessandria. La discussione sul ruolo della filosofia rispetto alla fede ha animato un interessante dibattito a cui hanno preso parte professori anche di altre universit\u00e0 romane. L\u2019incontro ha dato lo spunto per riunire attorno alle domande emerse un gruppo di studiosi che stanno lavorando insieme a una pubblicazione sul tema analizzato.<\/p>\n Locandina<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pontifical University of the Holy Cross, Rome, April 8-9, 2016 Il ROR ha organizzato presso la Pontificia Universit\u00e0 della Santa Croce un\u00a0Patristic Seminar\u00a0aperto a studenti di dottorato e junior scholars. Il tema dell\u2019incontro \u00e8 stato il rapporto dei Padri della Chiesa con la filosofia. Il vasto ambito di indagine \u00e8 stato esplorato da Mark Edwards… Read More »Philosophy and the Fathers<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4769,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"off","neve_meta_content_width":70,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","neve_meta_reading_time":"","footnotes":""},"categories":[120],"tags":[],"class_list":["post-3956","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-patristic-seminar-en"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.relationalontology.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3956","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.relationalontology.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.relationalontology.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.relationalontology.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.relationalontology.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3956"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.relationalontology.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3956\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4854,"href":"https:\/\/www.relationalontology.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3956\/revisions\/4854"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.relationalontology.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4769"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.relationalontology.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3956"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.relationalontology.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3956"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.relationalontology.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3956"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}